Cognitive Science vs Filosofi

Stället för att bara fortsätta i Rote sätt dela ut teorin om personlighet (ACE-modellen), kommer jag att använda dialogen mellan professor John Searle och Stevan Harnad allmänt kommentera filosofiska och vetenskapliga undersökningar.

Professor Searle är professor i filosofi vid University of California, Berkeley och professor Harnad är professor i kognitionsvetenskap vid Southampton University. De är alla mycket uppskattade och allmänt tillgängligt och från tonen i deras diskurs är varje brunn skicklig i konsten att retorik. Men även om det kan visas att de i grunden oense om när vi kan förstå vad "känslor" är en mer insiktsfull läsning tenderar att avslöja vägran var att verkligen pröva den andres begreppsbildningar. Det är mycket lättare att ta ställning och statiskt upprätthålla detta inför en motsatt kraft än det är att sluta när man är så flyttas. Dessutom tar det energi att återgå till en utgångspunkt när man har varit så rörd. Observera dock att detta vad man är utbildad för att göra både som filosof och vetenskapsman.

Även om en sådan vägran är i linje med en känsla av ordet oense (se nos. 3 & 4), är inte deras oenighet om innehållet i sina respektive ståndpunkter. De är oense om vems terminologin kommer att forma diskursen. Med tanke Harnad s och Searles noterade rykte, kan ett antagande att detta är en oenighet inte bara mellan två män, utan en tävling mellan kognitiv vetenskap och filosofi i allmänhet - vinnaren tar allt.

Det ironiska i den nuvarande situationen är att de villkor som lades fram av filosofen och den kognitiva vetenskapsmannen är både omöjliga. Varför? Eftersom den förklaring som är meningsfullt ligger varken i fråga om filosofi, eller inom kognitionsvetenskap. Den spänner över dem.

Det kommer att vara någon annan som introducerar enkla termer som både kognitiva vetenskapsmän och filosofer kommer att hoppa upp mot himlen. Fri från behovet av att behålla sin ursprungliga position de kommer att göra metaforen egna och mer så, kommer de åter vara på väg mot mänskligheten verklig förståelse, vilkas utövande representerar ändarna av både filosofi och kognitionsvetenskap. Av det är en hoppfull både Harnad och Searle är helt överens.