A incongruência da existência e aniquilação si só serve para subjacentes a todos os outros paradoxos. Como fenômenos, o paradoxal estão além do alcance da vista de um cuja percepção é definida como dentro ou envolvidos por meio da qual as molas do paradoxal.
É apenas mediante a eliminação de um senso perceptivo a partir do meio de que se possa perceber o paradoxo de forma diferente - não como a reciprocidade do mutuamente exclusivos, ou de uma forma impossível de valor e de solo. Em vez disso, encontre um novo terreno de onde nasce o paradoxo e, quando tomado em virtude desta nova percebido terreno, o paradoxo derrete, muito como a miragem de um oásis como uma chama mais perto. Um regresso de uma percepção do que o original médio e retorna o paradoxo. A alguns passos para trás e assim o faz a miragem.
The incongruity of existence and annihilation is the source from which all paradox spring. E, no entanto, só uma perspectiva da necessidade de alterar ou eliminar o paradoxo manifesto.
(No entanto Ratings) 
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Copiado na pendência de autorização: http://mindis.com/CONTENT/Dogen&MU.htm
O caráter "MU" pode ser traduzido como "não tem", "sem se", "sem", "falta de", "ausência".
Neste trecho, Dogen explora várias camadas de significado da famosa expressão, registada como um diálogo entre mestre Joshu e um de seus alunos.
Um monge pede Grande Mestre Shinsai de Joshu,
"Será que mesmo um cão tem o Buddha-natureza, ou não? ?
Devemos esclarecer o significado desta questão.
"Um cachorro" é um cachorro. A questão não é perguntar se o Buddha-natureza, pode ou não existir no cão, ele pergunta se até mesmo um ferro homem aprende a verdade. Para tal acontecer mediante um veneno mão pode ser uma questão de profundo pesar e ao mesmo tempo relembra a cena da reunião, após trinta anos, de meio sagrada com a pessoa.
Joshu diz: "É sem.? (MU)
Quando ouvimos esta expressão, lá estão caminhos concretos por que aprendam a fazer: a "estar sem? com a qual o Buda descreve-natureza em si pode ser expressa como este, o "não ter", que descreve a si próprio cão pode ser expressa como este, e "não há nada", exclamou como por um espectador, pode ser expressa como este. Pode chegar o dia em que este "estar sem" torna-se apenas a moagem de distância de uma pedrada.
O monge, diz: "Todos os seres vivos têm totalmente o Buda-natureza. Porque é o cão sem? "A intenção aqui é a seguinte:" Se todos os seres vivos não existiam, em seguida, o Buddha-natureza não existiria e cão ia a não existir. Como sobre este ponto? Porque se o cão do Buddha-natureza dependem da "não-existência?.?"
Joshu diz, "Porque ele tem consciência cármicas.?
A intenção desta expressão é que mesmo que o motivo é que ela existe cármicas cármicas consciência e de ter consciência é o motivo pelo qual ele existe, o cão está sem nada, e é o Buddha-natureza, sem nada. Cármicas consciência nunca percebe intelectualmente o que o cachorro é, assim como o cachorro poderia cumprir o Buddha-natureza? Se estamos longe elenco dualidade ou ocupar ambos os lados, o estado é apenas o constante trabalho de conscientização cármicas.
Um monge pede Joshu, "Será que o Buda? Natureza existir mesmo em um cão, ou não?"
Esta questão pode ser o facto de este monge está apto a enfrentar os Joshu. Assim, afirmações e questões sobre a natureza são o Buda-chá diária de refeições e patriarcas budistas.
Joshu diz: "Ele existe."
A situação desta "Ele existe" está para além da "existência" dos escolásticos comentário professores e similares, e para além da dogmática "existência" da Escola Existência. Devemos avançar e aprender a Existência de Buda. O Buda da Existência é Joshu's "Ele existe." Joshu's "ele existe" é "o cão existe", e "o cão existe" é "o Buddha-natureza existe."
O monge, diz: "Não existe já? Violentamente então porque é que este entra concreto saco de pele?"
Este monge da expressão da verdade coloca a questão de saber se ela está presente existência, se é passado existência, ou se é Existência já, e embora já Existência assemelha a outra "existências" Existência já claramente está sozinho. Existência já não precisam de força no seu caminho? Existência ou não já não precisam de força no seu caminho? A ação da força de entrar nesse bag concretas pele não se acomodar ocioso desatentos consideração.
Joshu diz? Porque não se sabendo comete uma violação deliberada?