הייתי כמעט בת שלוש בפעם הראשונה חשבתי: "אני לי." עמדתי בחדר השינה שלי ואני חשבתי על המילים, לחזור על הביטוי שוב ושוב. הרגשתי תחושה של מרחב אין סופי ולאחר מכן תחושה של רזה מגוז לתוך האוויר, של בלימה. אני יכול להתנדנד בין שני רגשות כל עוד אני חשבתי שוב ושוב את המילים.
באותו זמן, ועל די הרבה זמן לאחר מכן, תיארתי את חוויית ההורים שלי פשוט באומרו: "אני לי!" היה לי צפוי כי הם ידעו מה אני מדבר. אופטימיות כאלה! אז שוב, לא הייתי מודע באותו הזמן, כי זה עלול להיות כזו הייתה חוויה, לא בהכרח תוך ייחודי על פני כל בני האדם, בהחלט נדיר למשך שלוש בן.
בשנת להבין את הייחוד, את אחד החושים התחלה והרחבת של עצמו קיומה. בשנת זיהוי אחד של סופיות, אחד החושים התמוטטות וסיום אחת של קיום. הקיום ואת הכחדה הן מה אני מתייחס גם את היסוד פרדוקס, ואת המקור של Dramatic מתח.
Incongruity את הקיום ואת הכחדה עצמו משמש כדי להסתתר מאחורי כל שאר paradoxes. כמו תופעות, בלתי מתקבל על הדעת הן את מעבר קן של תפיסה אחת, אשר מוגדר כך או על ידי encompassed בינונית ממנו פרדוקסלי מעיינות.
זה רק עם אחד של הסרת המחשי תחושה של אחד בינוני, כי אחרת עלול לתפוס את בלתי מתקבל על הדעת - אין כמו הדדיות של תידדה בלעדי, או בלתי אפשרי צורה של הדמות ואת האדמה. במקום זאת, אחד ימצא חדש הקרקע שממנה Springs את פרדוקס וכאשר נלקח לאור זו החדשה נתפסת הקרקע, את פרדוקס melts, הרבה יותר כמו פטה מורגנה של oasis כאחד שואבת nearer. חזרה אחת של תפיסה למקור בינוני ואת פרדוקס מחזיר. אחרי כמה צעדים אחורה, וכך עושה את מיראז '.
Incongruity את הקיום ואת הכחדה הוא המקור ממנו כל פרדוקס באביב. ובכל זאת, רק אחד של פרספקטיבה להפגין צריך לשנות או לבטל את פרדוקס.
