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Piuttosto che semplicemente continuare in modo meccanico distribuendo la teoria della personalità (il modello ACE), sarò con il discorso tra il professor John Searle e Stevan Harnad di genere commentare l'indagine filosofica e scientifica.

Il professor Searle è professore di Filosofia presso l'Università di California, Berkeley e professore Harnad è professore di Scienze Cognitive presso l'Università di Southampton. Sono ogni stimata e ampiamente pubblicato e dal tono dei loro discorsi, ognuno è ben qualificati nell'arte della retorica. Ma anche se può sembrare che essi fondamentalmente in disaccordo su quando possiamo capire che cosa 'sentimenti' sono, una lettura più approfondita tende a rivelare il rifiuto di ciascuna di realmente prendere in considerazione l'altro di concettualizzazioni. È molto più facile prendere una posizione e staticamente mantenere tale di fronte a una forza di opposizione che si è fermata una volta che si viene così spostato. Inoltre, ci vuole energia per tornare al proprio punto di partenza una volta che è stata così spostata. Si noti però che questa cosa è addestrato a fare entrambe le cose, come un filosofo e uno scienziato.

Anche se tale rifiuto è in linea con un senso della parola non sono d'accordo (cfr. nn. 3 e 4), il loro non è un disaccordo relativo al contenuto delle loro rispettive posizioni. Non sono d'accordo per quanto riguarda la terminologia di cui si forma il discorso. Data Harnad e reputazioni notato Searle, si potrebbe ipotizzare che questo è un dissenso non solo tra due uomini, ma piuttosto un concorso tra le scienze cognitive e della filosofia in generale - vincitore prende tutto.

L'ironia della situazione attuale è che i termini formulato dal filosofo e scienziato cognitivo sono entrambi impraticabili. Perché? Perché la spiegazione che senso si trova né nel campo della filosofia, né nel campo delle scienze cognitive. Essa si estende su di loro.

Sarà qualcun altro che introduce i termini semplici con cui sia gli scienziati cognitivi ei filosofi si balzo verso il cielo. Libero dalla necessità di mantenere la loro posizione iniziale, che faranno la metafora loro e tanto più, essi saranno di nuovo in movimento l'umanità verso la comprensione vera e propria, il perseguimento dei quali rappresenta i confini della filosofia e le scienze cognitive. Di che, si spera sia Harnad e Searle sono in completo accordo.

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