Pouvez-vous décrire votre sentiment?

Afin d'annoncer au monde que l'on se sent «heureux» (triste, en colère, etc), il faut voir combien on se sent actuellement par rapport à certains autres sentiments. Sinon, on ferait n'ont généralement pas les moyens de décrire verbalement comment on se sent.

Plutôt que de détection de la façon dont ses sentiments moment changer par moment, on sent la relation entre son sentiment actuel et une référence générale invariant sentiment ci-après désignées son sens du moi. Un ensemble comprenant les distinctions entre son sentiment actuel et son sens du moi sert d'index et active une portion correspondante de la mémoire sémantique. En retour, la mémoire sémantique activé désigne l'ensemble des distinctions. Notez que la mémoire sémantique activé indique sentiment présent ni l'un, ni son sens du moi, mais uniquement l'ensemble constitué par les distinctions entre les deux!

Quand on déclare sincèrement, «Je suis en colère", les différences entre son sentiment actuel et son sens du moi constitué d'un ensemble de distinctions. Cette série de cartes et excite une partie de la mémoire sémantique, et plus particulièrement de l'entrée lexicale "en colère" lui-même! Le mot «colère» ne décrit pas comment on se sent à l'heure, mais à décrire la différence entre la façon dont on est le sentiment et la sensation qui est son sens du moi. L'activation des différences qui composent un ensemble de résultats tels dans l'activation du mot «colère».

Il semble qu'il nous manque le vocabulaire pour décrire notre expérience immédiate. Il n'existe pas de mots pour décrire comment on se sent véritablement à un moment donné, y compris les moments fugaces au cours de laquelle on sent son propre sens du moi. Sentiments présents et le sens du moi sont au-delà des mots et à ce titre, nous sommes limités à parler des différences entre ce que nous ressentons actuellement et notre sens du moi.

Quand on stipule "Je suis en colère" on est d'identifier les différences entre la façon dont on se sent dans l'instant et son sens du moi. Dans le moment que l'on reconnaît la distinction, en ce moment, on n'assiste pas à la fois le sentiment et la pensée. Plutôt, on pense à la façon dont on le sent, ses sentiments ainsi encapsuler avec leur propre pensée.

Dans un tel moment, l'ensemble des distinctions entre la façon dont on se sent actuellement et son sens du moi est l'objet de l'attention. Une telle pensée sur la façon dont on ressent est de nature subjective, est que toutes les descriptions d'accompagnement de la façon dont on se sent.