Morálka se spoléhá na emoce

Představme si následující situaci: někdo víte, má AIDS a chystá se napadnout další, někteří z nich zemře. Vaše možnosti jsou jen nechat to stalo, nebo zabít člověka.

Máte spoušť?

Většina lidí váhat ani říct nemohli, i když souhlasí s tím, že teoreticky by měly. Ale podle nové studie v časopise Nature, předměty se škodami na část čelní lalok učinit méně osobní výpočtu.

Logickou volbu, oni říkají, je to jeden obětovat svůj život zachránit mnoho.

Prováděných výzkumných pracovníků na Univerzitě Jižní Kalifornie, Harvard University, Caltech a University of Iowa, studie ukazuje, že emoce hraje důležitou úlohu v situacích, které představují morální dilema.

Pokud se určité emoce jsou blokovány, děláme rozhodnutí, že "správné nebo nesprávné" se zdají být nepřirozeně chladná.

Scénáře, ve studii jsou extrémní, ale hlavní problém není: jeden by se konfrontovala spoluzakladatelem-dělník, sousedka napadnout, nebo nadávat blízké osoby v zájmu větší dobro?

A celkem 30 jedinců obou pohlaví čelí řadu scénářů důlků bezprostřední poškození jedné osobě proti budoucím některých škod na mnoha lidí. Šest musel škody na ventromedial prefrontální kůra (VMPC), což je malý region za čelo, zatímco 12 měla poškození mozku jinde, a dalších 12 mělo žádné poškození.

Předměty s VMPC poškození stál v jejich prohlásil ochotu poškodit jednotlivce, vyhlídka, že se obvykle vytváří silnou averzi.

"Vzhledem k jejich poškození mozku, mají abnormální sociální emoce v reálném životě. Jejich nedostatek empatie a soucitu," řekl Ralph Adolphs, Bren profesor psychologie a neurověd na Caltech.

"Za těchto okolností většina lidí, aniž by k tomuto konkrétnímu poškození mozku bude kolo. Ale tyto konkrétní předměty se zdá, že nedostatek tohoto konfliktu," řekl CO-senior autor Antonio Damasio, režisér mozku a tvořivost ústav a držitel Davida Dornsife předsedy v Neuroscience na USC.

"Naše práce je první kauzální úvahu roli emocí v morální soudy," řekl CO-senior autor Marc Hauser, profesor psychologie na Harvardské univerzitě a profesorem Harvard College.

Ale, Hauser Dodal, že ne všechny morální argumentace tak silně závisí na emoce.

"Co to je absolutně udivující, o našich výsledcích se, jak selektivního deficitu je," řekl. Škody na čelní lalok nechává nedotčenou sada morální problém řešit schopnosti, ale škody, rozsudky, v nichž je averzní akce je dát do přímého střetu s výrazným utilitární výsledek.

Je to pocit odporu, které normálně lidi z poškozování bloky navzájem. Damasio je popsán jako "směs zamítnutí zákona, ale v kombinaci se sociálními emoce soucitu, že pro konkrétní osobu."

"Otázkou je, jsou sociální emoce nezbytné k tomu, aby tyto morální soudy," Adolphs požádal.

Tato studie je odpověď bude informovat o klasické filozofické debaty o tom, zda člověka, aby morální rozhodnutí založená na společenské normy a pravidla, nebo na základě svých emocí.

Tato studie je držitelem jiné důsledky pro filosofii.

Poukázáním na to, že lidé jsou neurologicky nevhodné pro přísné utilitární myšlení, studie naznačuje, že vědy o nervovém systému mohou být schopen testovat různé filozofie pro kompatibilitu s lidskou přirozeností.

Přírodní Studie rozšiřuje o práci na emoce a učinit rozhodnutí-Damasio, že počátkem 1990S a že ulovené veřejné oko v jeho první knihu, Descartovu 'Error.

Marc Hauser, jejichž chování a práci se zvířaty se pokusila zjistit prekurzorů k morálnímu chování, pak teamed s Damasio skupiny o prodloužení těchto pozorování.