Můžete mi popsat, jak se cítíte?

S cílem oznámit světu, že se člověk cítí "šťastný" (smutek, vztek, atd.), člověk musí vnímat, jak člověk v současné době cítí ve vztahu k jiným pocitem. Jinak by člověk obvykle nemají prostředky, aby slovně popsat, jak se člověk cítí.

Spíše než snímání, jak své pocity změny moment-by-moment, člověk cítí vztah mezi své současné pocity a obecně invariantní odkaz zde pocit, určený jako jeden smysl-pro-Já. Soubor tvoří rozdíly mezi své současné pocity a jeden smysl-pro-Já slouží jako index a aktivuje odpovídající část své sémantické paměti. Na druhé straně, aktivní sémantické paměti označuje soubor rozdíly. Všimněte si, že aktivovaný sémantické paměti uvádí, ani jeden současné pocity, ani jeden smysl-pro-Já, ale spíše jen soubor tvoří rozdíly mezi těmito dvěma!

Když jeden opravdu prohlašuje: "Mám vztek", rozdíly mezi jednotlivými nynější pocity a jeden smysl-pro-Já zahrnuje řadu vyznamenání. Tato sada do mapy a vzrušuje část své sémantické paměti, a nejvíce specificky lexikální položka "zlobit" sám! Slovo "zlobí" nepopisuje, jak se člověk cítí v současnosti, a místo toho popisuje rozdíl mezi tím, jak z nich je pocit a pocit, že je něčí smysl-pro-Já. Aktivace rozdíly, které zahrnují takové výsledky uvedené v aktivaci slovo "zlobí".

Zdá se, že nám chybí slovník k popisu naší bezprostřední zkušenosti. Neexistují slovy popsat, jak člověk skutečně cítí v daný okamžik, včetně těch, pomíjivé okamžiky, během kterých člověk cítí vlastní smysl-pro-Já. Jedním z jeho současné pocity a smysl-pro-Já se za slova, a jako takové, jsme pouze mluvit o rozdílech mezi tím, jak jsme v současné době cítí a náš smysl-pro-Já.

Když jeden uvádí, že "Cítím se zlobit" jeden je identifikovat rozdíly mezi tím, jak se člověk cítí ve chvíli a něčí smysl-pro-Já. V okamžiku, kdy jeden rozpozná rozdíly v tom okamžiku, člověk je plnit i cit a myšlení. Naopak, jeden je přemýšlet o tom, jak se člověk cítí, tak shrnuje své pocity s jejich vlastní myšlení.

V takové chvíli, soubor rozdíly mezi tím, jak jeden je v současné době pocit, a něčí smysl-pro-Já je objektem něčí pozornost. Taková myšlenka o tom, jak se člověk cítí, je subjektivní povahy, jak je nějaký doprovodný popis, jak se člověk cítí.